Ревнивый Нинурта и Шара на коленях у Энлиля (Тэльфар Спранга. Пленники субботы)

[mangaka-ru]

Шумерский рисунок № 21: "Ревнивый Нинурта и Шара на коленях у Энлиля":



Пояснения к картинке:
Поспорили как-то раз бог-воитель Нинурта и молодой красивый бог Шара, кто из них лучше угодит Энлилю - царю богов. Облачился храбрый Нинурта в боевые одежды, взял свою грозную булаву-Шарур, и пошёл на войну, дабы свершить новые подвиги во имя Энлилево. А Шара в это время накрасился, причесался, принарядился, да и сел самым наглым образом к Энлилю на колени. Обрадовался Шаре Ниппурский Владыка, ибо давно уже у него такие симпатичные парни на коленях-то не сиживали. И дал он Шаре на радостях булаву, дубинку, стрелы, колчан и мотыгу.
Но вернулся Нинурта с поля боя, и узрел, что царь шумерских богов с Шарой зажимается, аки Зевс позорный со своим отроком Ганимедом. Восскорбело сердце Нинуртино, и возвысил он глас свой зычный, шуму разъярённого Потопа подобный:
- Что это такое, батька Энлиль!? Что за эшдам (публичный дом) ты здесь развёл!? Как подвиги совершать, так Нинурта, а как на коленях у тебя сидеть, так Шара! Я ли тебе, батька, примерным сыном не был!? Я ли для тебя, батька, не старался!? Я ли у птицы Анзу Таблицы Судеб не отобрал!? Я ли злобного Асага не сокрушил и яйца ему не оторвал!? Я ли не дробил своей булавой затылки людей непокорных!? А этот урсаль (пассивный гей), этот асинну (гомосексуалист) только и сделал, что накрасился, причесался, принарядился да на коленях твоих святых расселся!..
И столкнул он Шару с Энлилевых колен - да так столкнул, что Шаре мало не показалось!
Вот как велика была Нинуртина ревность."
Основано на реальном шумерском тексте – «Мифе о мотыге».

***
К данному рисунку ещё и стихотворение прилагается:

Молитва православного шумеролога В.В. Емельянова его личному богу Нинурте
(из цикла «Пленники субботы»)


Фэндом: Шумеро-Аккадская мифология, книги Захарии Ситчина и Алана Элфорда
Автор: Тэльфар Спранга
Email: [e-mail]
Бета: Muska (любитель и знаток некоторых аспектов Месопотамской культуры); Надежда Амирит
Рейтинг: G
Пейринг: бог Нинурта/профессор В.В. Емельянов (Емеля)
Жанр: слэш, юмор, сатира, пародия
Направленность: Убийственный юмор не для слабонервных, предельно ироничное авторское отношение к Ануннакам и людям, страдающим Православием Головного Мозга.
Что касается Богини Инанны, то меня по-прежнему не перестаёт удивлять тот факт, что в её обширнейшем «донжуанском списке», где представлены практически все ведущие Ануннаки, почему-то отсутствует Нинурта. На мой взгляд, это очень-очень странно! Как же это она так… Нинурту-то пропустила? Чем же ей, интересно, Нинурта не угодил, что в её постель так и не угодил?.. Вот загадка так загадка! Неужто он её не возбуждал?.. Хотя, с другой стороны, Инаннка – не В.В. Емельянов, и её вкусы на мужчин могли в чём-то не совпадать с Емелиными. Вот был бы Емеля на Инаннкином месте – тот бы Нинурте первому бы отдался! Говорят же, что латентные гомосексуалисты – это самые страшные гомофобы. Он, должно быть, хочет брутального самца Нинурту – но сам стесняется признаться себе в этом «порочном» желании. Вот и затолкал свою неосознанную страсть в тёмные глубины подсознания – и она прорывается оттуда в виде восторженных «нинуртоперлов».
Предупреждения: произведение содержит подробное описание нежных чувств страдающего ПГМ профессора-шумеролога к воинственному и брутальному богу-витязю Нинурте. Пожалуйста, не читайте это произведение, если Вы страдаете гомофобией в тяжёлой форме и способны углядеть в Емелиных религиозных чувствах что-то крамольное!
Также категорически не рекомендуется читать данное произведение лицам, страдающим такими тяжёлыми психическими заболеваниями, как Православие Головного Мозга, Славяно-Арийский Ведизм Головного Мозга и Буддизм (Рериховщина) Головного Мозга. В случае несоблюдения оными лицами моей рекомендации пусть не говорят, что я их не предупредила! )

***
Нинурта, воин православный!
Энлильский сын, Иисусов брат!
Среди Богов ты самый главный,
Как все шумеры говорят!

Ведь ты – Господь такой, как надо:
Суров твой нрав, горяч твой пыл!
Ты растоптал Асага-гада,
Анзуда-птицу сокрушил!

Я бью челом тебе, владыка,
Отважный витязь Нингирсу:
И дар обильный и великий
В твой храм смиренно принесу.

Я принесу тебе телёнка,
Овец, баранов и ягнят
(Хотя известно и ребёнку,
Что всё жрецы твои съедят!)

В Шумере жрец покушать любит –
В России поп ещё жирней;
Себя религия окупит,
Коль каждый лох пребудет в ней!

Увы, но все хотят подачек –
Лохов богатеньких, с баблом…
И я, глаза стыдливо пряча,
Стою над жертвенным столом.

Ведь я – простой отец эдуббы,
Простой уммиа-грамотей;
Мои доходы очень скупы,
Мои подарки без затей.

Моя зарплата – на смех курам:
Ведь я не нисколько не тамкар;
Прости, любимый Энбаншурра, -
Какой с учителя навар?..

Я принесу хлебов ячменных,
И благовоний, и пшена,
И сладких фиников отменных,
И виноградного вина.

И пива, и хмельного пива
Я не забуду принести –
Чтоб мог ты быстро и красиво
Страну любимую спасти.

Я буду жертвовать почаще
В твою церковную казну –
И пачку долларов хрустящих
Попам корыстным отстегну.

Я пред твоей стою иконой,
Воздевши руки при мольбе –
Тебе земные бью поклоны
И горько плачуся тебе!

Совсем Россия распустилась –
Порядка нету ни хрена!
Яви свою, Нинурта, милость!
Карай же грешников сполна!

Я раб твой, питерский Емеля,
Тебя о помощи прошу! –
Твой образ в памяти лелею
И монографию пишу!

Господь любимый, Энбаншурра,
Внемли Емелиным мольбам!
Спусти с врагов народа шкуру, -
Тебе ведь это по зубам!

В России деспотам раздолье –
Тиранов любят на Руси…
Пойди, Нинурта, в чисто поле
И супостатов покоси!

Знаменьем крестным осеняю
Твою святую булаву…
А кто отчизне изменяет –
Сожги, как сорную траву!

Реши, могучий землепашец,
И продовольственный вопрос:
Как накормил народ Лагаша –
Так чтоб и наш продукт возрос!

Чтоб колосились урожаи
И ВВП стремился ввысь…
Пущай жратва не дорожает,
Чтоб за неё не подрались!

Пройдись своим могучим плугом
По чащам средней полосы…
Нинурта! Стань России другом! –
Она не хуже ведь Нгирсы!

Она не хуже ведь Лагаша
В его былые времена…
Хотя зовётся «Наша Russia»,
Но всё ж великая страна!

Возьми её в свою десницу,
Врагов отчизны порази!
А на российскую границу
Кудурру-камень водрузи!

Чтоб чурки всякие не смели
Себе захапать ни на пядь…
Когда уммиты охренели, -
Лагаш сумел врагов унять!

Как Шара захотел на шару
Оттяпать поле Гуэден –
Задал ты братцу Шаре жару,
Столкнул с Энлилевых колен!

Молю тебя, Нинурта-Боже, –
Российских недругов осиль!
Пущай Шарур тебе поможет
И Богородица Нинлиль!

Пущай святая Всецарица,
Энлиля верная жена,
Покров раскинет над столицей
Из драгоценнейшего льна!

Приди владыкой полноправным,
За благочестием следи,
А над народом православным
Лугаля-батьку посади!

Пущай пасёт черноголовых
И правит праведно страной –
А дочь царя да станет снова
Твоею жрицей и женой!

Вручи царю свои законы,
Как для Гудэа их вручал:
Чтоб грешников карал резонно,
А добродетель привечал.

Нинурта! Будь наш новый Сталин! –
К тебе взывает твой холоп;
Мы так без Сталина отстали
От всех Америк и Европ!

Нинурта! Будь тиран и деспот! –
К тебе взывает твой слуга;
Уж на Руси найдётся место
Для Уммы вечного врага!

Простых гурушей пролетарских
К порядку жёстко призови –
Казни и милуй нас по-барски,
Кто свят – того благослови!

Пущай могучим Ануннакам
В церквях акафисты поют;
Пущай несут свои дензнаки –
Попам их щедро отдают!

Твои стопы облобызаю
Твой идол миром умащу…
Тебя люблю и обожаю,
С тебя балдею и торчу.

Такой ты грозный и свирепый,
Тебе от битвы не устать –
И было даже бы нелепо
Кого другого почитать!

…С надеждой трепетной покину,
Признавшись в преданной любви,
Твой храм возлюбленный Энинну –
Собор Нинурты-на-Крови.

5771 г. от Начала Царства Сюммэрк; месяц Абум (Изи-Изигар)